顺服的勇气 - 取自约拿之家

weili 周四八月 28, 2008 1:48 pm

亲爱的弟兄姊妹，你认为你的好朋友会怎样形容你呢？他们会形容你是勇者或者是懦夫呢？当你面对困境、压迫和恐吓的时候，你最有力的表现是什么呢？是留住个人利益为前题呢？还是为公义和真理而战，不顾一切呢？

什么是勇气？

　　今天我们要思想的题目是“顺服的勇气”。到底勇气是什么呢？勇气就是一种属于思想和心灵的力量，使人在面对危险、障碍和挑战的时候，可以无惧、镇静、坚定和坦然地面对。当我们思想到顺服神的勇气的时候，那是指当我们面对神容许或安排发生在我们生命中的困难和挑战的时候，我们不惧怕，反而是坚定和镇定的去面对，因为我们的信心在神身上，无论环境怎样，神必然会负责。

　　神很知道有些事情，顺服他是需要勇气的。为了测试我们是否真的顺服神，很多时候神会给我们特别的挑战，要我们怎样怎样做，我们以为神一定是搞错了，我们根本没有责任这样去做，但是神没有搞错，神从来不犯任何错误。不错，这正是神要求我们去做的，借此增强我们的信心。神要我们属灵的生命成长，所以神会将我们推到一些我们不愿意面对的环境中，让我们遇到障碍，遇到试炼，遇到不合理的事，为的是要我们的信心成长，亦让我们有机会去经历神的信实，神在这些困境中所给我们的出路，神的能力是怎样为我们解决问题，最后领我们经过等等。

顺服需要勇气

　　在今天的世代中，我们实在很需要有人不顾一切，拿出勇气来顺服神，而约书亚就是一个完美的榜样，可以作我们学习的对象。约书亚肩负重任，但同时他也活出无比的勇气来。我们知道，起初神是拣选摩西去带领以色列人出埃及，离开为奴之地，往神所应许的迦南美地去的。他们到西乃山下，领受了十诫，然后一路行经旷野，最后来到约但河的边沿，快要到应许之地去。然而就在那个时候，以色列人背叛神，他们不信神，于是神发怒惩罚他们，要他们再在旷野飘流四十年，直到当代的人都死去为止，就是那些决心背叛神的人离世为止。现在他们又回到应许之地的门口了，正准备要去得这地为业。神却在这个时候将摩西接去，立即以色列人就失去了领袖，而约书亚就是摩西的继承人，要负起领导以色列人进入迦南的艰巨工作。约书亚怎样去接受这项艰巨的挑战呢？我们来看约书亚记一章1到9节，这段经文可以成为我们在面对极度困难之时的鼓励：

　　耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说：“我的仆人摩西死了，现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话，赐给你们了。从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为我必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切，如此你的道路，就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

　　透过这段经文，我们来学习一些可以应用于今天的原则和教训。第一样是，顺服神是需要勇气的。很多事情对信徒来说，实在是很难做得到。多少时候，神给予我们挑战，我们会想，神一定是胡涂了，我根本没有能力去完成这些事情，然而神决不是胡涂了，神从来不犯错，神之所以安排和容许我们去面对，是因为神要训练我们的信心。他要迫使我们去面对恶劣的环境，面对充满障碍和试炼的环境中，我们的信心才得以发挥出来，而当我们信靠神的时候，我们就让神有机会去实现他的信实，和他的能力，他要领我们经历这些困境，却依然存活，并且比前更好。

　　不过，顺服神在某些情况之下，的确是很困难的事。有些时候，是因为我们应神的呼召，或者是向神的承诺而要付出的代价和牺牲，这也实在不容易顺服。比方说，有些人在成家立室之后，才蒙神的呼召到神学院去受造就，有些人不但结了婚，还有了一两个孩子。要回应神的这个呼召，着实不易。

　　我们试想想，一个有家庭的弟兄，要毅然放下一份稳定的职业，不俗的收入，还有房屋津贴和保险等福利的工作，进到神学院去，接受神的装备，那么他的生活怎么过，顺服神真的好不容易啊。然而这就是神的呼召：“来跟从我，放下你的一切来跟从我。”他要重新拾回书本，重新埋首于书本之中，重新投入赶功课的生涯中，日子真的不容易过，他还得要照顾家庭。要是神有这样的一个呼召临到你，你能欣然的对主说：“好的，我愿意顺服和马上遵从”吗？

　　有的时候，也许我们所遇到的是侮辱和无理的压迫。比方说，在工作上，某个同事特别针对你，本来你可以不理会他，专心做自己的事；无奈他的职位比你高，他有权命令你做事，他偏叫你做一些你良心过不去的事，你明知这样做会抵触信仰，会令神不悦，你怎样做呢？这是一个极大的考验，你是勇敢的对他说：对不起，我不能做这事，因为他违背了我所信的，跟圣经的真理不符合。你能这样顶撞你的上司吗？你想到将会有的后果吗？其实，你别无选择，因为你如果不决绝的推辞，你就是走到妥协的一步去了。

　　事实上，神往往容许这样艰难的环境临到我们身上，迫得我们去面对，你怎样去面对和作出决定呢？也许在这样的试炼中，我们才真正知道自己是个怎样的人，我们信仰的根到底札得怎样。在平安无事的日子中，大部分人都会唱高调，都会说相信神的话，不偏离左右，不论环境怎样，总会站在主的一边。可是，当试炼真的来到的时候，各人就显出对神的信心和忠心了，我们真的有胆量在公开场合为真理而辩护，不让人歪曲真理吗？还是我们避而不谈自己的信仰，不理会所听见亵渎神话语的事呢？

　　有些人不敢在别人面前谈到耶稣基督，这其实是反映出他们和耶稣基督的关系，大有问题。因为当我们和耶稣之间的关系不稳定，或出现问题的时候，我们是不愿意多谈到主的，这是很自然的反应。我所要指出的就是，顺服神在某些情况之下，着实不易，需要付出很大的勇气和胆量。

　　有时候，顺服神所换来的，往往是被伤害。我想我们都怕受到伤害，但如果我们坚持要顺服神，我们将会被别人拒绝，被团体拒绝，这是一种伤害。而我所指要承受的伤害，很多时候却是来自我们所亲爱的人，像我们的家人，我们的朋友，我们的同事，一些和我们经常有接触的人。神其实全都知道这一切的困境，他知道我们若要顺服他，必然要拿出勇气来，因为顺服神是要付代价的。

顺服的榜样——约书亚

　　让我们来思想一下约书亚的情况。神将摩西接回去，而拣选了约书亚成为其接班人，接替摩西艰巨的任务。也许我们想，这真的是时来运到，是约书亚大显身手的日子了，他终于可以接摩西的位了。然而，约书亚并不是这样想，他知道他即将要面对的是什么。首先，他将成为全以色列人的首领，而这首领的位置，一向是由摩西来担任的，人人都认识摩西，是他将以色列人从埃及为奴之地领出来，又是他带领以色列人到西乃山下领受十诫的。

　　摩西一生的功劳甚多，对以色列民族的贡献极大。他曾经和百姓来到迦南地的门口，后来因为以色列人不信神而再折返旷野，而摩西也和他们一起共赴，现今是他们第二次接近迦南地之门，而约书亚就在这个时候接任，继续这最后的一程，将以色列人成功的带进应许之地去。换句话说，当日摩西没有成功的将以色列人带进迦南，摩西失败了，现在神要求约书亚完成摩西未完成的任务。当日摩西之所以失败，是因为百姓对神失去信心，他们叛逆神，以致荒废了四十年的时候，再度在旷野飘泊，而现今约书亚就是那人选，要成功的把以色列人带到这地去。

　　在领以色列人进迦南的过程中，他们必须攻败住在当地的七国，就是以色列人的敌人，那些住在迦南地的，他们要将这些赶出去，才可以住进这应许之地。而这七国都是训练有素的强国，是精于打仗，善于谋略的，相比之下，以色列就弱得多了，既无作战的经验，也没有军事上的装备和训练，怎样能将这些强顽的民族赶走呢？著名的耶利哥城，既坚固又高大，是令他们生畏的，如何可以征服呢？里面所住的又是巨人，起码对比以色列人是巨人，这正是当年，就是四十年前探子回报的实况。如今四十年过去了，这些人依然住在迦南，他们比以前更强大了，是约书亚要面对的。

　　然而，让约书亚感到最头痛的还不是这些，让约书亚感到最头痛的，就是以色列人是一班极之叛逆的民族，他们若不满意约书亚的领导，必然会向他翻脸。这不是一班容易领导的民族，要不然摩西早就将他们成功的领进迦南地了。当日，约书亚也是十二个探子的其中之一，只有他和迦勒在窥探完迦南地之后，仍然坚持要进去得这地为业的。然而，寡不敌众，十二个探子之中，十个是畏缩的，只有他和迦勒有信心进去，结果事情就此告吹，还换来了四十年再走旷野的惩罚。这一切仍历历在目的在约书亚的脑海中，没有忘记。如今神将如此的重任交给约书亚，这令约书亚感到十分的战兢和惧怕，因为他太清楚这是一个怎样的民族。要攻占这地，又谈何容易呢？可是神就将这艰巨的任务交给约书亚，要约书亚负起来。如果你是约书亚，处在这样的环境中，又知道前路是这般艰辛，你会怎样做呢？会不会“三十六计，走为上策”呢？

　　相信不少人会逃避，但是人怎能逃得过神的呼召呢？旧约的约拿先知不是一个很典型的例子么？后来他下到鱼腹中，最后仍得顺服。我们无法逃避神，因为神无处不在，像大卫在诗篇所说的：“我往哪里去躲避你的灵，我往哪里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”因此约书亚唯一可以做的就是顺服神，不是基于自己的能力，乃是基于神的应许。然而，神也知道约书亚前面要面对的，所以神给予约书亚安慰和鼓励，告诉他只要他遵守神的话，神就会帮助他成功，神会使他获胜，加他的胆量，使他所向无敌，刚才我们念的经文，就是神向约书亚所说的话，也是今天我们要来思想的。

　　神在这段说话中，先后三次提醒约书亚要刚强壮胆，不要惧怕。第六节说：“你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业。”第七节又说：“只要刚强，大大壮胆。”然后第九节又再说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。”为什么神要先后三次叫约书亚刚强壮胆呢？不要厌神罗嗦，要是我们一再听见神说同样的话，又或者神给予我们三番四次同样的提醒，不要觉得厌烦，这是因为我们会容易忘记神的话，又因为世界有太多的杂声，掩盖了神的声音，所以神对于一些重要的信息，他不得不重复又重复的向我们讲说。神要我们真的接收到他的信息，他要向我们说的话，神不要我们错过，这是神的心意。

　　为什么神要三次向约书亚说一样的话呢？其中一个原因是神知道约书亚即将要面对的困难和问题，他知道头一个重大的难题，约书亚要处理的，就是耶利哥高大又坚固的城，他如何可以攻下呢？神知道他将要做的是什么，神早已有了策略，神不用他的民以色列人去攻打，神只要他们围绕城墙，每日一次，一连六日，到第七日绕城七次，然后祭司吹角，他们呐喊，城墙就必应声倒下，就是这样的简单，神早就计划好了，可是约书亚此刻显然是不知情的。

　　约书亚可以对神的指示深信不疑，一如四十年前他也信靠神一样，可是，他怎样去向以色列人解释这情况，并且带领他们一起去顺服神，跟着神的指示去做，以致获得胜利呢？这是一个极大的考验和难处，要是群众中有刁钻问难的，约书亚如何应付呢？这倒是约书亚感到最困难的事，他们会怎样质疑这个新的领导人和接班人呢？

　　神同时知道，虽然耶利哥一役获胜的事，会振奋以色列人的心，但是他们中间有人是不遵命的，这会影响他们下一役在攻打艾城的时候失败，艾城是一个很小的城，对比耶利哥来说，根本算不得什么，但是因为其中有人犯罪，不听神的命令，所以神不能让他们得胜，这一役的挫败，约书亚又得去面对，而且要去解决他们中间所隐藏的罪。神很知道约书亚即将要面对的困难和问题，的确不容易应付，所以神三次勉励约书亚说，你当刚强壮胆，要拿出勇气，要坚强，不要惧怕和惊惶，倒要刚强壮胆。

　　神之所以这样勉励约书亚，是因为神爱约书亚，神十分爱约书亚，所以他要约书亚肯定神对他的支持，因此他一再重复的对约书亚说：“不要惧怕，当刚强壮胆，耶和华你的神必与你同在，你将要成功和得胜。”今天，当我们诚心求告神，祷告他的时候，神一样会向我们说话，有时候神还会给予我们重复的信息，我们千万不要轻忽了，倒要存记于心。因为神知道我们的路，他知道我们前面要遇见的是什么，我们虽然不知道，但是神却早就知得一清二楚，因此信靠神是最稳妥的。

　　我们知道，世间有许多杂乱的声音，会分散我们的注意力，会叫我们感到迷惘，会叫我们听不见神微小的声音。世人不知道我们与神的关系，他们也不知道神要向我们说话，所以他们尽管将他们的意见和看法告诉我们，要影响我们。有时候是出于撒但的指使，撒但要借着我们周围的人的说话，夺去我们对神的信心，我们实在要小心去处理，要在静中寻求神向我们所说的话。

顺服神是离不开神的话语

　　须知道，顺服神不但需要勇气，顺服神还离不开神的话。神在勉励约书亚要刚强壮胆的同时，还勉励他要谨守遵行神一切的吩咐，这样他的道路就可以亨通顺利。当时约书亚所能拥有的，不是整本圣经，充其量只是摩西五经（创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记）而已，但是神要约书亚看重他的话，过于看重一切，不但是看重，更要实行。

　　神的话是我们人生最可靠的依据，它好像一个坚固的锚，不能被风浪所吹动，它是屹立不倒的。如果我们的人生是建立在神的话语上，就不会被吹动，我们可以靠着神去面对人生各种的风暴，因为我们坚定地站在神的话语上。约书亚不知道前面的道路如何，但是神指示他唯一要做的事，就是谨守遵行神的话，不偏左右，凡事顺服神的安排和命令，神就自然会负责一切的后果。

　　今天，不论我们遇见什么，神的话永远是我们的指引，是我们的靠山和引导。我们要研读神的话，默想神的教训，存记于心，又要实行出来，如此我们的道路就可以亨通，就有依据，神就作我们的前盾，保护我们。我们所作的一切决定，圣灵也会引导和保守。主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”只有神的话能增强我们的信心，使我们知道怎样加强我们和主之间的关系，也让我们有勇气去面对一切，获得胜利。当我们谨守遵行神话语的时候，我们的人生就有保障，我们就得到真正的满足。这不是指有空闲的时候读读圣经的那种，乃是将圣经当作我们生命的食粮，是比肉身的食物更加重要的。

　　我们要看重神的话，过于一切，我们要花时间在神的话语上，力求明白，并加以遵行。如果我们每天能够持之以恒，相信我们属灵的力量必然会大大增加，神必然能借着他的话，改变我们的生命，使我们的生命与主基督的相似。所以，将时间放在神的话语上，必然不会是徒劳，反而是最有价值，最有回报的投资。

　　无论我们遇到什么事，都应当问：“神是怎样看的？神的原则是什么？神的心意又如何？”我们若能够凡事从神的角度去看，去明白和分析，我们就能够作出正确的判断来。在约书亚记1章9节，神对约书亚说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”人生有神作倚靠，有神的话语作引导，我们还缺少什么呢？

　　亲爱的弟兄姊妹，我不知道你今天面对的是什么，但是我知道，如果你愿意顺服神，让神在你生命中作工，神会加给你胆量，给你力量和勇气去完成神要你作的工。在约书亚的身上，我们可以看见这个事实。弟兄姊妹，我不知道今天你向神求取的是什么，你所遇见的难处又是什么，又或者你陷在怎样的试炼之中，但是当神一次、两次、三次的向你说话，你知道声音是来自神，虽然周围的人也许有不同的说法，但是你却知道这是神在向你说话，要你怎样怎样。你就得依着神的指示去行，因为神知道你的将来，神也知道后果怎样，但是你身边的人并不知道。因此信靠神对你来说是十分重要的，因为神知道你的一切；你若是行在神的旨意之中，神会负责你的一生。

顺服的结果

　　还有一样我们在今天的经文中可以学到的，就是如果我们竭尽全力，不顾一切的顺服神的时候，我们可以获得两方面的应许。头个应许就是神要与我们同在，神的同在是极之宝贵的，有神同在就表示安全和有保障。约书亚记1章5节说：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”

　　这是什么意思呢？神对约书亚说：“约书亚，你不用怕，无论你所遇见的敌人有多少，无论你出入战场有多少，我都会与你同去，我要与你同在。”事实上，历史告诉我们，约书亚自从接了摩西的位，他的一生都是在各场大小的争战之中。他们费了很多时间，很多的年月去打仗，要赶走当地的迦南人，但是却不能完全成功，神无法将这应许之地全部给以色列人，其中一个最大的原因，是以色列人依然叛逆神，所以他们无法完全摆脱迦南人的威胁。

　　神早就知道这些将要发生的事，因此神应许约书亚，只要你照我的吩咐行事，谨守遵行我的话，我就必与你同在，无论景况怎样，我总不撇下你，也不丢弃你，这是何等大的安慰和鼓舞。今天，这应许依然可以应用在我们身上，只要我们依着神的话生活行事，神必与我们同在，永不离弃。神应许要与我们同在，唯一的条件就是我们要拿出勇气来，活在他的旨意和命令之中。我们不必怕路上的危险，或是障碍，又或者是挑战，只要我们有勇气的，坚定不移的走在神的旨意之中，神就应许永远与我们同在。

　　第二个神向我们作的应许，就是我们所作的一切必得成功。这不是说我们一生不会遭到解雇，又或者没有任何的困境，不是这个意思，事实上，神有时会透过我们的某些失败而将我们移到一个更好更高的位置上，因为我们自己不能作某些决定，所以神利用环境去为我们作决定，迫使我们走另一条更好的路。神的指示十分清楚，一点不含糊，他要我们站在他的话语上，默想遵行，好好的应用在生活中，拿出顺服的勇气来，遵行神的话，其余的一切神自然会负责。虽然遵行神的话是要付代价的，是需要勇气的。但神会知道我们对他的心，也会欣赏我们对他的忠诚，他会赐福与我们。

　　为什么我们仍然要按着自己的见解和分析，去作出决定呢？难道我们以为自己比神更有智慧，更知道前路吗？为什么我们信不过神呢？为什么不经历一下神的奇妙，看看我在切实遵行神话语之后所得到的结果呢？神会负责到底，因为他是守信用的。

　　但愿我们都依着约书亚的脚踪前行，走我们这一生的路。阿们！

26/12/09 (六), 10am
教会50周年纪念特别聚会:

执事改选
25.10.2009 （星期日）

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