“你耍專心仰賴耶和華；不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。”(箴3︰5、6)。

“當將你的事交托耶和華，並倚靠他，他就必成全。”(詩 37:5)。

“你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。”(詩 55:22)。

“你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。”(彼前 5:7)。

一個人生活在世界上總免不了遇見各種困難、試煉、重擔、打擊。這些事有的是起源于家庭，有的是起源于社會，有的是起源于親友，有的是起源于同人，有的是起源于事業，有的是起源于健康。一個人在遭遇這些困難打擊的時候，輕者也要嘆息、愁苦、憂慮、懼怕，重者甚至使他絕望、灰心、厭世、自殺。基督徒雖然因信主耶穌得了他的拯救，領受了世人所意想不到的福分，但因為他們仍然活在世界上，也仍然有肉體，所以免不了遇見這些困難和打擊，和因著這些困難打擊而來的痛苦愁煩。就是因為這個緣故，許多基督徒也像不信的人那樣嘆息、愁苦、憂慮、懼怕，有的甚至也像不信的人那樣絕望、灰心、厭世、自殺。這是我們目睹耳聞的事實，但這卻不是基督徒所當有的態度。神的旨意是要我們常常喜樂。“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”(帖前5︰15－18)聖靈所結的果子里第二樣就是喜樂。“聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”(加5︰22、23)主耶穌曾應許門徒說，“這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心里，並叫你們的喜樂可以滿足。”(約 15:11)但這又希奇了，世界上的困苦和打擊既是那樣繁多而且嚴重，我們又是仍活在肉體中，可怎樣能夠常常喜樂呢？感謝神，他指示我們一個應付困難的好方法。如果我們學會了這個方法，不論多麼嚴重的困難和打擊臨到我們，都不會奪去我們心中的喜樂，都不會使我們嘆息、愁苦、憂慮、懼怕，更不會使我們絕望、灰心、厭世、自殺。學會了這個方法，遇見極大的困難也會像平安無事一樣。這個方法就是要“在凡事上仰賴神、認定神，把一切的事交托神，把一切的重擔憂慮都卸給神”。這是一個極容易極省事的方法，它不像“努力奮斗”那樣勞力，也不像“計劃經營”那樣費心。這個方法極簡單，無論明智的人或愚拙的人，剛強的人或軟弱的人，富足的人或貧窮的人，一律都能學得會，用得來。就是一個基督徒貧窮到家無宿糧，室如懸磬，孤獨到形單影只，舉目無親，危險到千鈞一發，立馬懸崖，軟弱到一息奄奄，命在頃刻，他也能用這個方法應付一切當前的困難，而且這個方法比任何其他的方法更靈驗、更有效。它能使人立時脫離一切的嘆息、愁苦、憂慮、懼怕；更能驅除人的一切絕望、灰心、悲觀、厭世。使人立時得著滿足的喜樂與平安。一個基督徒無論遭遇什麼打擊試煉，無論遇見什麼困苦危險，無論處在多麼可怕的景況當中，無論有多麼沉重的擔子壓在他的身上，只要一昂首仰望神，把他的事交與神，把他的重擔卸給神，他立時便全身松快，滿心喜樂，如同行在乾旱的沙漠中，乾渴要死，忽然遇見水泉得以暢飲一般，又如同多日的沉痾服了靈藥一旦霍然痊愈一樣。

基督徒在遭遇困難的時候這樣仰望神、交托神，這樣把重擔卸給神，並不是用一種方法安慰自己，使自己得著一種心理方面的解放舒適。實在是因為神顧念我們，管理我們一切的事，擔當我們的重擔，指引我們的道路。我們所以這樣信是因為有幾個充分的理由。

一、
神應許當我們這樣作的時候幫助我們。我們若詳細誦讀上文所引的四段經文，便看見每條命令後面都跟著一個應許。“你耍專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他。”這是命令；“他必指引你的路”這是應許。“當將你的事交托耶和華，並倚靠他”這是命令；“他就必成全”這是應許。“你要把你的重擔卸給耶和華”這是命令；“他必撫養你”這是應許。“你們要將一切的憂慮卸給神”這是命令；“因為他顧念你們”這是應許。我們敢這樣仰賴神、認定神，把我們的事交托神，把我們的重擔和一切憂慮卸給神，並不是我們望梅止渴，畫餅充饑，實在是因為我們這樣作的時候，神便伸出他慈愛大能的手來，指引我們的路，為我們成全，撫養我們，顧念我們。這是他自己應許我們的。他從來沒有欺騙過任何人，他也永遠不會欺騙一個人，因為他是信實的神。“他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。”(詩 100:5)。他曾說，“雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧，我囗所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。”(賽55︰10、11)他既然這樣說了，他就必這樣去作，他既然這樣應許，他就必這樣成全。

二、
那應許我們的神愛我們到極點，甚至把他的獨生愛子為我們舍了。“神既不愛惜自己的兒子為我們罪人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？”(羅 8:32)“神差他的獨生子到世間來，使我們藉著他得生，他愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”(約壹4︰9、10)神既是這樣愛我們，還有什麼好處他不肯賜給我們，還有什麼事他不肯為我們作呢？如果我們信神把他的兒子為我們舍了，卻不信他在我們仰賴倚靠他的時候來指引我們，援助我們，這不只是輕慢神，這簡直是褻瀆神。

三、
那應許我們的神是全知全能的。世上雖然也有人愛我們，願意盡力幫助我們，可是他們的智慧和能力都很有限。雖然他們也想在我們有難處的時候幫助我們，在我們受打擊的時候解救我們，但是他們常感到有心無力，徒喚奈何。也有時候他們絞盡了腦汁，費盡了心血，仍是一籌莫展，焦灼萬狀。他們雖然願意指引我們的道路，無奈他們自己也看不清那是安全的途徑。他們雖然願意背負我們的重擔，無奈他們自己根本就沒有那種力量。神卻不是這樣。我們看不清楚的在他都洞若觀火。我們所辦不到的事在他都易如反掌。他沒有不知道的事，也沒有不能作的事，因為我們深知道他是這樣一位全知全能的神，所以我們能信靠他，敢信靠他，而且深深的知道信靠他的人必不至于羞愧。

四、
在古時和今日都有許多見證人如同雲彩圍著我們。他們有許多的經驗都證明神是听人禱告的神，是背負聖徒重擔的神，投靠他的人沒有一個蒙羞，仰望他的人沒有一個受辱。他們有千千萬萬件事實，證明上文我們所引的一切應許都是確定不移，真實可靠的。就是我們自己的經驗也屢次的告訴我們，在遭遇困難打擊的時候，沒有任何方法趕得上這個方法那樣靈驗、那樣有效，那樣能使我們得平安和快樂。除非我們能推翻事實抹殺事實，不然我們便必須承認神真是信實慈愛全知全能的，我們也不能不與古代的先知同聲說︰“耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。”(鴻 1:7)。“倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。”(耶 17:7)。

可惜！許多信徒一點不會享受這種權利，不會使用這個方法。他們平日雖然信神，也知道神是慈愛信實的，知道神顧念屬他的人。可是及至困難打擊臨到他們的時候，他們竟會像不信的人那樣驚慌失措，那樣愁煩憂慮。看他們的那種情形，幾乎沒有人會想到他們是神的孩子。這種信徒極需要學習仰賴神、認定神、倚靠神，把一切的憂慮和重擔都卸給神。

有些人誤解了倚靠神的意思。他們以為倚靠神就是自己什麼事都不作，只是懶洋洋的等在那里，等候神為他們作一切的事，等候神把一切的好處賜給他們。倚靠神並不是這個意思。倚靠神的人心中沒有絲毫的憂慮懼怕，因為他們把一切的困難和重擔都交給神，同時他們卻殷勤奮勉去作一切擺在他們面前的本分。倚靠神的人身體勞累，可是心中卻沒有一點憂慮。倚靠神的人看見有合理的道路便往前走，但在沒有路可走的時候卻不焦急。倚靠神的人運用他們的頭腦和手足，但他們的眼楮卻時時仰望神。倚靠神的人作的工受的累也許比任何人都多，可是他們享受的安息卻是沒有人能趕得上的。倚靠神的人只靠著神的恩惠去應付當前的困難，卻不自己制造許多幻想中的痛苦、危險、艱難、重擔，來苦害自己，折磨自己。倚靠神和懶惰是兩件絕對不同的事，斷不可混在一處。我們勸勉信徒倚靠神，我們卻警戒信徒不可懶惰。

基督徒生活在世界上總不免遭遇許多困難和試煉，只要學會這個應付困難的方法－“仰賴神，認定神，倚靠神，把一切的憂慮和重擔都卸給神。”縱使困難好像洶涌的波濤那樣向著我們打來，試煉如同無情的冰雹落在我們身上，我們仍可以享受神在基督耶穌里賜給我們的那出人意外的平安。這種生活是多麼快樂多麼有福阿！

“你耍專心仰賴耶和華；不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。”(箴3︰5、6)。

“當將你的事交托耶和華，並倚靠他，他就必成全。”(詩 37:5)。

“你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。”(詩 55:22)。

“你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。”(彼前 5:7)。

感谢神 与我们同在